色人阁

r

　　图①：身穿民族衣饰的村民在瑶山古寨景区进行面目陀螺扮演。　　瑶山古寨景区供图 　　图②③④：手绘瑶山村比年来的发展变化。　　荔波县农投集团恒好意思文创团队供图 　　图⑤：瑶山村的传统禾仓。　　吴文凯摄（东说念主民视觉）　　图⑥：瑶山村中身穿瑶族衣饰的孩子。　　瑶山古寨景区供图　　图⑦：荔波县小七孔景区瀑布。　　本报记者 伊 霄摄　　图⑧：鸟瞰瑶山村。　　吴文凯摄（东说念主民视觉）　　图⑨：瑶山村村民正在制作竹编工艺品。　　吴文凯摄（东说念主民视觉）

r

　　伴跟着一声牛角号、一曲铜饱读乐、一杯糯米酒，古村的精巧面纱缓缓揭开――这里是贵州黔南荔波县瑶山乡瑶山村。瑶山村于2022年由拉片村和姑类村团结而来，其中拉片村一、二组于2016年被列入中国传统墟落名录。青山相依，瑶歌相伴，如今的瑶山村欢快瑰丽，迸发出愈加充沛的发展活力。

r

――编者

r

　　距离贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县小七孔景区不远方，有一条极新的旅游公路，沿着柏油路行驶约15分钟，便到了瑶山村。

r

　　记者顺着一条迤逦的石板路前行，未几时就看到一说念低矮的土墙门，两侧爬满藤蔓；不息深切，伴着牛角号声，第二说念门映入眼帘，这是瑶寨的正式门，畴前用来保卫家园，目下用来接待八方客东说念主；行至寨前，第三说念门似乎早已等候多时，身着瑶族衣饰的村民们，踩着饱读点排队嘉赞，再倒一碗醇香拦门酒，让客东说念主一饮而尽，这是瑶寨恢弘的接待庆典。

r

　　禾仓土墙修旧如旧

r

　　投入瑶山村，沿着石板路溜达，土墙面、茅草顶、花格窗，立场长入的民居在绿树掩映下参差有致，在叽叽喳喳的鸟鸣声中，村里时常飘出褭褭炊烟。

暴力强奸r

　　“咱们接办时，三说念寨门莫得什物，只存在于老一辈村民的记挂里。其后咱们开展访问调研，梳理老东说念主们的理论诠释，才弄清寨门是瑶族文化的穷困记号，决定最猛进度修建规复。”瑶山古寨旅游招引有限公司董事长白华盛先容，不仅是寨门，为了厘清瑶族文化头绪，保护传承瑶族文化，招引团队查贵府、请人人、寻名胜，以“民间出念念想，人人出蓝图，工匠出作品”的模式，寻求瑶山村保护与发展的均衡。

r

　　“瑶族最初的房屋多是东说念主字房，用杉木复旧屋架，屋顶盖有茅草。”村民王小业是瑶族东说念主，听闻古寨要发展乡村旅游业，同不少村民雷同，内心也直打饱读，记挂碎裂墟落风貌，影响平淡活命。为了根除村民的疑虑与担忧，荔波县住房和城乡建筑局结伴县文旅局先从保护使命出手，对村中代表瑶族建筑工艺的粮仓下浪漫气修缮。

r

　　粮仓也叫禾仓，外不雅像圆锥，仓顶盖着茅草，用四根木柱复旧，木柱与禾仓的皆集处用瓦罐离隔。家家户户的禾仓在绿水青山间兀立，成为古寨的一说念欢快。

r

　　“禾仓一般由木柱、茅草、竹子搭建，能透风防潮，但防朽才能不及，需要如期留意。”荔波县住房和城乡建筑局局长莫贵学先容，为作念好保护使命，当地政府组织人人到瑶山古寨调研，在防范记载村民口述基础上，联接什物制作想象图，再找专科建筑工匠前来修缮、修建。

r

　　除了保护禾仓建筑，村民居住的土墙房也被一一修缮，古寨还建起以铜饱读元素为代表的中央广场。对风貌不相助的建筑，通过施行改善性风貌抢救，替换屋面、立面材料等，确保墟落风貌长入。

r

　　比年来，荔波县以传统墟落保护为基础，瑶族文化传承为底色，用文旅会通提质，产业振兴助力，告捷突破发展瓶颈。2019年，瑶山古寨旅游招引有限公司投资1.6亿元，分两期工程对墟落穷困景点进行提质升级。“比年来，景区每年营收超千万元，其中门票收入的20%用于村民分成，再加上公司措置工作、购买服务等，村集体年收入超300万元，既让村民吃上‘旅游饭’，又能诊治保护传承民族文化的积极性，形成良性轮回。”白华盛说。

r

　　常态展示开释潜能

r

　　夜幕来临，瑶山古寨的广场上，火炬如龙，饱读声铿锵。王小业同其他村民一皆，早早搭起数十米长的饱读架，20多面铜饱读次序吊挂其上。跟着主饱读手在步地中央敲打铜饱读，饱读手们弯腰站在铜饱读侧面，左手执饱读槌，敲击饱读面，右手执竹竿，轻打饱读身。右后方有东说念主用木制的风筒接音，按一定的节律前后震动，使铜饱读产生低千里的共识，在山中震憾，其他村民踩着饱读点鸾歌凤舞。这是瑶族传统跳舞铜饱读动，亦然古寨的热点上演项目。

r

　　铜饱读动场面深广，节律感强，常在穷困节庆时上演。文化资源是墟落的不可再生资源，留下文化根脉，就要处理好保护与发展的关系，鼓动其创造性升沉、革命性发展。2019年，为丰富文艺上演，瑶山古寨旅游招引有限公司联接前期摸排调研，打算组建多少扮演戎行，带动民族文化传承，拓宽村民增收致富渠说念。

r

　　“当演员一个月收入三四千元。”2019年，王小业和其他20多名村民一皆，当起瑶族铜饱读动演员。他们一般每天上演两场，到了旅游旺季，在加多上演场次的同期还能取得一定提成，大伙儿的积极性被逐渐诊治起来。“镇里还引进公司发展蔬菜、中药材等产业，乡亲们取得地盘流转费，这么既加多村民收入，又能保护耕地。”王小业说。

r

　　“瑶山村的发展模式，保护是内核，传承是压根。通过呈现一个真正的瑶寨，延续原汁原味的活命，让搭客对瑶族文化有最澄莹的感受。”令荔波县文旅局副局长覃晓康欢娱的是，跟随对古寨文化资源的挖掘与梳理，铜饱读、陀螺等一系列瑶族文化领有常态化展示、革命性抒发，寨子的东说念主气也越来越旺。2023年，瑶山古寨累计管待搭客38万东说念主次。目下古寨还推出千里浸式上演、非遗研学、非遗工坊等新内容，进一步开释旅游潜能。

r

　　多元体验文旅会通

r

　　睡竹床，坐竹椅，背竹篓，摇竹扇……在瑶山古寨，不少平淡活命工具是用竹子制作，由此蔓延的竹编技巧，在一饭一蔬间绵延传承。2020岁首，36岁的村民姚优凤在家门口创办非遗竹编工坊，将竹成品打变成工艺品。

r

　　“编一张凉席，需要一根3米长的竹子，两个东说念主加工5天，能卖500元；如果制作一幅竹编画，只用一节竹子，一个东说念主加工一天，保底200元，越良好越值钱。”为作念好竹编工艺品，创业初期，姚优凤屡次出门调研，学习关系想象理念和制作技巧，再联接本身实质找准发力标的，“工坊必须依靠古寨，古寨客流即是广袤阛阓，还要发动村民一皆作念，毕竟是纯手工妙技，单打独斗作念不行界限。”近几年，姚优凤陆续培训200余名村民，坐褥的竹编工艺品逐渐丰富，包括水杯、茶具、灯罩以过甚他讳饰品，目下开头100种。

r

　　在瑶山古寨的粘膏染工坊，小学三年齿学生王昱手拿画刀，蘸着汁液，一笔一画间，密致杂乱的线条跃然布上。最近，他与同学一皆来到古寨，感受瑶族传统文化。

r

　　“粘膏染所用的粘膏来自粘膏树分泌的树脂，历程工艺处理成防染剂。画出纹样后，期骗植物染液染色，得到的即是粘膏画，这是制作瑶族衣饰必不可少的步伐。”粘膏染工坊认真东说念主莫燕子先容，粘膏树主要孕育在瑶族人人活命的场合，大要当场取材，除了制作衣饰，如今还能作念成玩偶、箱包等，传统文化与当代活命有了密切联接。

r

　　如今，粘膏染工坊平均一年开展30余期研学活动，每年收入超30万元。与此同期，为丰富旅游家具，进步服务质地，联接当然东说念主文、民族文化等身分，瑶山古寨先后建起瑶陶、陀螺、竹编、粘膏染等工坊，开辟小七孔景区―瑶山古寨等极品旅游贯通，助推当地文旅会通高质地发展。

r

　　夜幕来临，古寨的广场上，一场展现瑶族文化的实景上演《瑶山・瑶东说念主》拉开序幕。快要两个小时的时刻里，民族跳舞、场合村歌等特点节目一一呈现，尽情展现瑶族人人积极激越的精神风貌。

r

　　《 东说念主民日报 》（ 2024年10月04日 06 版）色人阁