一、现代文阅读（35分）巨屌 av

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

材料一：

流行文化视域下民俗文化居品具有标记意旨，与原产国的国度形象密切相关。二者之间的相关性，集中阐扬为两组见地的深度关联。

第一组关联见地是民俗传统与国度形象。民俗传统是国度形象的重要组成部分，并根植于寰球对于本国或本民族的文化招供。一方面，民俗传统为国度形象的塑造积淀了丰厚泥土，成为联通历史与现代、城市与乡村、群众与个体之间的纽带，使分享的文化传统在时空中流动传承。另一方面，国度形象体现了一国精神底蕴和文化气质的高度凝结，而特等的地域民俗习惯能够进一步强化列国国度形象之间的互异化特征。由于国度形象是“一种主体意志”和“国度或民族精神气质中的闪亮点”，寰球的审好意思偏好、情愫表达、民俗习惯以及价值不雅念皆是一国无形的文化属性的中枢内容，为国度形象建构提供了始终的丰沛源流。

（摘编自苏筱《文化再坐褥与标记瞎想：数字期间的中国民俗与国度形象建构》）

材料二：

伸开剩余97%

必须从消耗角度开拔防卫民俗居品文化标记革命，在宝石优质内容坐褥的基础上强化自身居品标记的阛阓引诱力。从消耗的角度开拔，文化消耗占有重要塞位，不错说它仍是成为后消耗期间的中枢。“消耗伙伴”在消耗居品的时候，早已不昂扬于本来的消耗模式，转而愈加防卫居品文化标记的象征意旨，诸如居品的内涵、品性、立场、档次等方面。在这个全处所、多脉络接洽“消耗伙伴”体验的后消耗期间，文化消耗成为关键。民俗文化居品标记革命发展的内容包括以下几项：最先，居品外皮的数字化文化标记成为消耗对象，数字化的居品标记通过图案、色调、材质等将商品自身的价值与好意思感传达给“消耗伙伴”。其次，民俗文化居品的文化标记成为消耗内容，通过居品标记不错自满出个东谈主的品位、身份、地位以及心理昂扬等社会意旨。终末，民俗文化居品所存在的数字化消耗空间成为消耗对象，呈现出一种三维标记。因此，不仅民俗文化居品是消耗对象，其所承载的数字化文化标记氛围也成为消耗内容。在民俗文化从内容到产业的优化经由中，要通过从晋升内容消耗到防卫居品标记革命让民俗文化劳动内涵愈加丰富，进而累积受众，推动全民参与民俗文化发展，趁势鼓舞民俗文化内容资源与民俗文化产业类型相契合，从产业数字化角度促进居品标记内容革命发展。

民俗文化品牌IP新媒体链条的发展将成为中国构建民俗文化现代化发展体系和提高区域创造力的重要路子，具有极其重要的意旨。构建民俗文化品牌IP，不错促进多元化的交流互鉴，将民俗文化遗产的传承与新期间娴雅实践相交融。构建民俗文化品牌IP传承体系，则不错深入挖掘民俗文化遗产所蕴含的东谈主文价值、好意思学意蕴和传统良习，在此基础上，推动新期间娴雅实践的落地生根。在民俗文化品牌IP建立第一阶段“初创期”，重在对民俗文化信息进行梳理、建立和保护，构建留存民俗文化样态演变经由中的母本、母题。在民俗文化品牌IP建立第二阶段“精耕期”，遵守点在于从国内向海外拓展，行使新媒体环境多平台占位、进行跨文化传播，活着界列国呈报我国广为流传的民俗文化故事。在构建民俗文化品牌IP第三阶段“交互期”，则要借助产业数字化推动民俗文化产业的全产业链交互发展、多平台运营、跨国界互助以促进资源优化成立，加快新媒体环境产业数字化提醒的民俗文化创造力交互发展，提高区域传播力。最终，民俗文化品牌IP将借助新媒体链条传播中国声息，强化我国民俗文化产业的国际竞争力，寰宇列国东谈主民则不错通过民俗文化品牌IP新媒体传播接口加深对中国民俗文化内容的领略，加深对中国社会的文化领悟。

（摘编自赵鹏《产业数字化驱动民俗文化创造力传承发展的内在机理与结束旅途》）

1.下列对材料相关内容的领略和分析，不正确的一项是（）

A.民俗居品可通过了了而特等的标记化理念来强化集体身份招供，借助民俗文化标记能够增进列国寰球间的情愫互通。

C.构建民俗文化品牌IP与构建民俗文化品牌IP传承体系，都波及处理民俗文化遗产与新期间娴雅实践的关系问题。

D.推动民俗文化产业的全产业链交互发展、跨国界互助比行使新媒体环境多平台占位、进行跨文化传播更难作念到。

2.字据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.民俗传统与国度形象是相得益彰的关系，二者是在湮灭维度上为对方提供满盈的资源。

B.品牌表面与社会文化气象互动密切，要结束文化的品牌化，生制品牌图标是隐含前提。

C.由于居品标记不错自满个东谈主的品位、身份等社会意旨，是以东谈主们的消耗具有象征色调。

D.在后消耗期间，民俗文化居品既需要接洽消耗神理的变化，也要珍重居品标记的革命。

3.下列各项中，最适互助为论据来提拔材料二第二段不雅点的一项是（）

A.淄博市政府组织巨匠、艺东谈主通过视频号、抖音对淄博花灯的历史沿革、神态变化进行宣传推介。

B.北京故宫博物院通过各大网罗平台宣传其利用VR全景本领匡助东谈主们结束了高质地云游故宫。

C.消耗者不错在敦煌推测院的“敦煌诗巾”小设施上任选敦煌民俗元素，购买专属“敦煌诗巾”。

D.孔子学院在春节期间向外宾们逐一先容中国门画，并分享了神茶、郁垒、尉迟恭等门神的故事。

4.请字据两则材料的内容，点评底下这段笔墨中“云游敦煌”小设施的策动理念。

“云游敦煌”，是由敦煌推测院、东谈主民日报新媒体和腾讯勾通推出的微信和QQ小设施。它将敦煌石窟的内容进行了分类呈现和深入解读，同期还具有很强的互动性。参加小设施，除了不错近距离恍悟敦煌石窟艺术的风范，感知敦煌壁画中丰富的文化内涵和充盈的好意思学价值，还不错定制专属敦煌色调、敦煌石窟主题内容。此外，小设施还整合了预约购票、贤达景区导览、传统文化课程体验等功能。

5.在数字期间，怎么利用民俗文化居品确立艰深的国度形象？请结合两则材料，简要证实。

【谜底】1. D 2. D

3. A 4.①激勉受众的参与感与共情力，响应敦煌文化特等的文化气息、精神千里淀。

②以数字化本领妙技展现敦煌文化，为景区搭客提供全处所的线上革命劳动。

5.①挖掘中枢：利用民俗文化居品，挖掘寰球的审好意思偏好、情愫表达、民俗习惯及价值不雅念等中枢内容，展示国度民族精神气质中的闪亮点，建构艰深的国度形象。

③革命发展：构建民俗文化品牌IP的传承体系，防卫民俗文化居品标记的革命发展。借助新媒体推动民俗文化的全产业链交互发展、多平台运营、跨国互助，传播中国声息。

【领悟】

【导语】著述重心探讨了民俗文化居品在国度形象与品牌构建中的作用。材料一分析民俗文化与国度形象、国度品牌的关系，强调民俗居品通过文化标记增强国度品牌竞争力。材料二从消耗角度筹商民俗文化居品标记革命，倡导数字化妙技提高其阛阓引诱力。此外，著述还讲明了民俗文化品牌IP的构建，通过数字化产业推动其境表里传播与互动，以晋升中国民俗文化的国际影响力与领悟度。

【1题详解】

本题稽察学生领略著述内容、筛选文中信息的才略。

D.“比行使新媒体环境多平台占位、进行跨文化传播更难作念到”错。字据材料二终末一段“在民俗文化品牌IP建立第二阶段‘精耕期’，遵守点在于从国内向海外拓展，行使新媒体环境多平台占位、进行跨文化传播……在构建民俗文化品牌IP第三阶段“交互期”，则要借助产业数字化推动民俗文化产业的全产业链交互发展、多平台运营、跨国界互助以促进资源优化成立”可知，文中只是辞别讲明了两种不同阶段的具体阐扬，莫得相比二者的难度，于文无据。

故选D。

【2题详解】

本题稽察学生字据著述内容进行推断的才略。

A.“在湮灭维度上”错，二者不是湮灭维度，民俗传统是国度形象的组成部分。

B.“生制品牌图标是隐含前提”错，由原文“品牌通过与所处环境的文化创意发生互动而生成了品牌图标……从而结束文化的品牌化”可知，“品牌与所处环境的文化创意发生互动而生制品牌图标”为结束文化品牌化的必要条款，仍是了了点明，不是隐含前提。

C.“是以东谈主们的消耗具有象征色调”错，消耗不一建都有象征色调，材料筹商的是民俗文化居品和文化消耗。

故选D。

【3题详解】

本题稽察学目生析论点、论据和论证措施的才略。

材料二第二段的不雅点是“俗文化品牌IP新媒体链条的发展将成为中国构建民俗文化现代化发展体系和提高区域创造力的重要路子，具有极其重要的意旨”。

B.故宫博物院不属于民俗文化居品、民俗文化品牌IP。

C.更合适材料二第一段的不雅点“从消耗角度开拔防卫民俗文化居品的革命”。

D.孔子学院不属于行使新媒体环境，多平台占位。

故选A。

【4题详解】

本题稽察学生探究文本中的某些问题，提议我方的视力的才略。

①材料一提到民俗居品与国度品牌相关联，民俗文化标记能激勉受众的参与感与共情力，增进列国寰球间的情愫互通，民俗文化居品承载着一国的文化价值不雅念等内容。“云游敦煌”小设施将敦煌石窟内容分类呈现、深入解读，还能让用户定制专属内容，这一系列操作能让受众深度参与其中，近距离恍悟敦煌艺术风范、感知其文化内涵与好意思学价值，很好地激勉了受众的参与感与共情力，同期也展现出敦煌文化特有的文化特质与精神千里淀，合适利用民俗文化居品传递文化内涵、塑造形象的理念。材料二强调要防卫民俗居品文化标记革命以引诱阛阓，民俗文化居品所承载的数字化文化标记氛围也成为消耗内容等。小设施通过数字化形式呈现敦煌文化，使得敦煌文化的标记以新的时势展现，让用户能更好地消耗这些文化标记内容，进而体现出其特等文化气息。

②材料二提到民俗文化居品标记革命发展中居品外皮的数字化文化标记成为消耗对象，民俗文化居品所在的数字化消耗空间成为消耗对象等内容。“云游敦煌”小设施利用数字化妙技，整合了预约购票、贤达景区导览、传统文化课程体验等诸多功能，这是借助数字化构建起一个围绕敦煌文化的消耗空间，为搭客提供线上革命劳动，是适合民俗文化居品在数字化期间发展趋势的体现，让敦煌文化借助数字化更好地传播与劳动受众。

【5题详解】

本题稽察学目生析详尽作家在文中的不雅点立场的才略。

①材料一指出“民俗传统是国度形象重要组成部分”“寰球的审好意思偏好、情愫表达、民俗习惯以及价值不雅念皆是一国无形的文化属性的中枢内容，为国度形象建构提供了始终的丰沛源流”。是以利用民俗文化居品时，挖掘这些中枢内容，材干把国度民族精神气质中的亮点展现出来，从而为艰深国度形象的建构奠定基础，这是从根源层面证实如何利用民俗文化居品劳动于国度形象塑造。

③材料二先是提到民俗文化居品标记革命发展的多方面内容，包括外皮数字化标记、居品文化标记承载的消耗意旨等，接详确心讲明了构建民俗文化品牌IP传承体系的不同阶段及意旨，如通过新媒体多平台传播、跨国界互助等推动民俗文化产业发展，传播中国声息来强化国际竞争力，加深寰宇对中国民俗文化及社会的领悟，从发展和传播推论角度为利用民俗文化居品确立国度形象提供了旅途。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

通往一家东谈主去的路

李娟

巧合候我会扔下杂货店跑出去满山遍野地玩，来店里买东西的东谈主就只好坐在我家帐篷里耐烦恭候，趁便替我守着店，有东谈主来买东西的话，他就告诉对方：“东谈主不在。”巧合候他实在等急了，就出去满山遍野地找我。

而有的时候呢，我在帐篷里耗一整天，也莫得一个东谈主来买东西，连把头伸进帐篷看一眼的东谈主也莫得。害我白白蹧跶了本该出去玩的大好时光。

天天守在帐篷里，坐在柜台后的一堆商品中间。寰宇就在这堆商品对面，满目的葱茏秀雅，那么确实……而我心中种种想法明明灭灭、贫困能干着，使得我混身都虚淡了、澹泊了似的，飘飖不啻。而寰宇那么确实……寰宇确实地、傲然睥睨地逼压过来，触着我时，又像什么也不曾触着。

天天出去玩，驱驰一阵，停驻往来头查看一阵。寰宇为什么这样大？站在山顶上往下看，整条河谷开阔通晓，河流一束一束地闪着光，在河谷最深处密集地流淌。草原是绿的，池沼是更绿一些的绿，高处的丛林则是蓝相似的绿。我爱绿色。为什么我就弗成是绿色的呢？我有淡色的皮肤和玄色的头发，我一稔秀雅的衣服。当我呈当今寰宇上时，为什么却弗成像绿那样……弗成像绿那样绿呢？我会跑，会跳，会唱出歌来，会流出眼泪，可我即是弗成比绿更目田一些，弗成去处比绿所能去处的更远的地方。又昂首看太空，寰宇为什么这样大！我在这个寰宇上，明明是踩在地面上的，却又像是双脚离地，悬浮在这寰宇的正中。

我在山顶上渐渐地走，高处老是风很大，吹得混身空空荡荡。①寰宇这样大……但巧合又会猜测一些大于寰宇的事情，便忍不住落泪。

羊群早仍是过沙依横布拉克，去处后山边境一带了。唯独很少的毡屋子留了下来，深藏在远遐迩近的河谷里，一个比一个一身。毡房内部更为一身宁静地生活着老东谈主、妇女和孩子。咱们店里的贸易也一天淡似一天，只等着九月初理睬羊群和牧东谈主们从后山复返。

牧草渐渐挑出了青紫的样式，那是草穗在渐渐地熟悉。②一天千里似一天的草原，孕育着取之不尽的种子，开动启程去处第二年。咱们也行将启程离开这里。我站在高高的山顶上，迫近一朵白云，对更远的地方望了又望。回至极来看到咱们行将沿之离去的谈路堕落在草莽之中，空空荡荡，像干涸的河床相似饥渴。越过这条路看向更远些的地方，是另一条更为一身的路，踪迹浅淡，时而通顺，时而隐匿，报复着通向一个唯唯一家东谈主住着的地方。那一家东谈主的毡房和四周的雕栏像是下一分钟就会隐匿似的静止在路的非常。

我曾去处那里。那路上的泥土中只印着一串马蹄印。那么我是仅次于时间和那匹马而踏上那条路的东谈主。走在路上的每一分钟，都想停驻脚步，去往路边繁多的草丛中，深深躺倒、睡去。这样的季节老是那么悠闲，风声只在高处，风的强烈也只在高处。而近处的事物老是倾向于风的反处所的一些嗅觉。但是阳光无处不在。阳光经过风时带来了风——它像经过迷宫一般经过风，经过那些在上空狂乱地呼啸着的风。等阳光透顶通过了风，艰苦地抵达我时，已失去了安心。它昏厥地，犹带心理一般熠熠闪耀，在空气中震荡。站在这样的阳光里，手指给照射得闪闪发光，裙子下表示的双腿也闪闪发光。但是四周一派千里静。仰着脸往上看，眼角余晖刚刚掠过斑斓地面，视觉随之被猛地转移——在视线正前哨的太空，整王人而广宽地散布着细碎横暴的、正在被反复撕扯着的云。

③路在河畔，反复地引我走向河，又反复地引我离开河。引我走过一个青翠的山坡，再走过一个沟通的青翠山坡。巧合候却只是引我走向一身的一株草，它滋长在河畔空旷而白嫩的沙滩上。但是我还莫得来得及仔细地端详那株草，路又坐窝把我带向丛林。我走在丛林里，左边开着白色的花，右边避让地流着山溪。须臾有鸟从傍边窜起，翅膀掠过脸庞。

沿这路走活着界正中央。青草围簇四周，像点火一般地持续滋长着。河在不远方像点火一般奔流。上方的太空像点火一般蓝啊，蓝啊。但我肉身安心。阴错阳差地走着……走过很远很远，任这一齐的情景在视线里重重堵塞。这是一条行进堵塞的路，是一条把东谈主引向隔离一切之处的路……我赓续地走，好几次都以为我方仍是走至极了，早已把那一家东谈主废弃在背面了……赓续地走，却每一分钟都想在路边繁多的草丛中深深躺倒，深深睡去。

走着走着就须臾得知：非常那一家东谈主，住着仍是无法离开的一个东谈主，毕生都在恭候着的东谈主。

有东谈主却在我家帐篷里等我。在等我的漫永劫间里，他独自面对丰富多采的并立商品，想着我方的隐痛。其后当我终于回家，当我盛开帐篷门帘时，看到店里依旧空空荡荡，一个东谈主也莫得。满架的商品如此并立。

当我仍是回到家了，那东谈主还在满山遍野地找我。他迟延在一条路上，赓续地走啊走啊，被那路引得再也回不来了。或者他正推开路非常那家东谈主的毡房木门，高声问着：“有莫得东谈主？”……

有一天，姆妈也独自一东谈主走上那条路。她拎着小桶，很久以后隐匿在路的拐弯处。④等她再追想时，桶里满悠悠地盛着白嫩精致的酸奶。我嘴里喝着酸奶，心里因为弗成明白与这酸奶相关的太多事情，而更了了地嗅觉到了深刻的厚味。

（选自李娟《我的阿勒泰》，有改动）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析抚玩，正确的一项是（）

A.来店里买东西的东谈主在“我”离开帐篷四处玩耍时温和替“我”守店，体现其和蔼互助、忙绿质朴的品性。

B.寰宇确实地存在于商品的对面，可“我”守在帐篷里无法斗殴，给“我”山水相连却海北天南的贫困感。

C.作家实写在“我”家帐篷里等“我”的那东谈主推开路非常的毡房木门找“我”，隆起那东谈主张惶艰苦的内心。

D.开阔的河谷、高处的丛林、后山的羊群、潜藏的毡房等，作家以丽都的笔墨展现了游牧民族的生涯景不雅。

7.下列对文中画横线的句子分析不正确的一项是（）

A.句子①，“我”惊叹寰宇之大，又因一些大于寰宇的事情而落泪，表达了对寰宇强盛和东谈主类细小的惊叹。

B.句子②，作家行使譬如、拟东谈主的手法，展现了千里静的草原迈向第二年的情景，赋存着性命的欢叫但愿。

C.句子③，写河畔的路引“我”走向河又引“我”离开河，“走向”与“离开”既矛盾又充满话语的张力。

D.句子④，作家并未详备先容姆妈带回酸奶的具体经由，给读者留住无尽的遐想空间，使表述别有韵致。

8.请结合文本，分析标题《通往一家东谈主去的路》的作用。

9.刘志荣曾评价李娟的散文：“她的著述实在引诱东谈主之处，却不单是在于题材的力量。”请结合本文，谈谈你的领略。

【谜底】6. B 7. B

8.①结构上，行为本文的重要料想，通往一家东谈主去的路关联了“我”在沿路的所见所感，使行文愈加当然流畅。②表达效率上，新颖特等，引诱阅读赞佩。这条通向一家东谈主住处的谈路究竟有什么特征，在这条路上主东谈主公会有怎么的资格等，能激勉读者进一步探究的赞佩。③内容上，象征着一身、善良的未知寰宇，寓意深刻。路的非常唯唯一家东谈主居住，路把东谈主引向隔离一切，彰显其一身；一家东谈主相依相守、姆妈带回的酸奶彰显其善良。

9.①取材于确实而当然的边域生活，引诱东谈主心。本文将开阔、壮好意思的北疆惬心、草原地区讨论的小店等纳入笔端，阔气地域特色。②具有蔼然好意思好的精神力量，劝慰东谈主心。“我”纯碎超逸的东谈主性好意思、东谈主与当然的调解关系、友善真挚的东谈主际关系等，给东谈主以精神启迪。③笔墨从简质朴、诗意灵动，打动东谈主心。如“河流一束一束地闪着光”“细碎横暴的、正在被反复撕扯着的云”等，清新诗意。

【领悟】

【导语】本文通过精致的描写和诗意的话语构建了一个充满当然气息的牧区生活场景。著述展现了东谈主与当然的关系，表达了对强盛寰宇的敬畏与疼爱。作家用“我”的视角，结合一身的情愫体验和对性命的念念考，使得作品充满玄学深意。通过对路线、当然景物的缜密描写，著述探讨了生射中的一身、恭候与包摄，体现了游子对归家的渴慕。

【6题详解】

本题稽察学生对文本艺术特色的分析抚玩才略。

A.“温和”“忙绿”错，顾主替我看店是不得已之举，不是出于“温和”，也弗成证实顾主“忙绿”的品性。

C.“实写”错，结合“当我仍是回到家了，那东谈主还在满山遍野地找我。他迟延在一条路上，赓续地走啊走啊，被那路引得再也回不来了。或者他正推开路非常那家东谈主的毡房木门，高声问着：‘有莫得东谈主？’”可知是作家的遐想。

D.“丽都的笔墨”在这些景物描写中体现不出来。如描写河谷的句子“整条河谷开阔通晓，河流一束一束地闪着光，在河谷最深处密集地流淌”，描写丛林的句子“高处的丛林则是蓝相似的绿”，话语并不丽都。

故选B

【7题详解】

本题稽察学生领略重要句子的才略。

B.“譬如”的修辞有误。“一天千里似一天的草原”不是譬如。“启程”意为“启程；开拔”，是“拟东谈主”修辞。

故选B。

【8题详解】

本题稽察学目生析著述标题的作用的才略。

标题的作用可结合结构、内容、效率等方面分析。

①结构上，“通往一家东谈主的路”明确出当今第七段，“越过这条路看向更远些的地方，是另一条更为一身的路，踪迹浅淡，时而通顺，时而隐匿，报复着通向一个唯唯一家东谈主住着的地方”，这是“我”离开杂货店跑出去玩，顺着这条路站到山顶上时看到的情景。这篇著述主要写的即是“我”在这条路上的所见所感。因此行为本文的重要料想，通往一家东谈主去的路关联了“我”在沿路的所见所感，使行文愈加当然流畅。

②表达效率上，“通往一家东谈主的路”新颖特等，引诱阅读赞佩。比如这是通往谁家的路，这条路上有什么，主东谈主公在这条路上碰见了什么等，能激勉读者进一步探究的赞佩。

③内容上，“我”在这条路上走着，嗅觉到寰宇很大，而我方无法像那些绿相似目田，嗅觉到风吹得混身空空荡荡，而那些留住来的毡毛屋子一个比一个一身；站在山顶上回望走过的路“落在草莽之中，空空荡荡，像干涸的河床相似饥渴”，而另一条更为一身的路“报复着通向一个唯唯一家东谈主住着的地方”，有东谈主家就有家的蔼然，因而这条路象征着一身、善良的未知寰宇，寓意深刻。路的非常唯唯一家东谈主居住，“这是一条行进堵塞的路，是一条把东谈主引向隔离一切之处的路……”，路把东谈主引向隔离一切，彰显其一身；其后“我”得知“非常那一家东谈主，住着仍是无法离开的一个东谈主，毕生都在恭候着的东谈主”，而“我”能够喝到姆妈从那条路上带回的酸奶，“通往一家东谈主的路”象征着一家东谈主相依相守、姆妈带回的酸奶彰显其善良。

9题详解】

本题稽察学生领略句子含义，抚玩文本写稿特色的才略。

“不单是在于题材的力量”证实著述除了题材好除外，还有其它引诱东谈主的的地方，比如著述的情愫、主题、话语等。

①取材于确实而当然的边域生活，引诱东谈主心。著述描写了开阔、壮好意思的北疆惬心，比如开阔的河谷、一束一束泛着光的河流、草原的绿、丛林的绿、一身的路、细碎横暴的白云等，北疆的壮好意思惬心特等而好意思好；还有这草原上的小杂货铺，当然与东谈主文交汇，阔气地域特色。

②具有蔼然好意思好的精神力量，劝慰东谈主心。著述描写了“我”平时不看杂货店而跑出去玩，在草原上驱驰，想像绿样式相似目田，敏锐而精致的内心寰宇等，写了“我”纯碎超逸的东谈主性好意思；写“我”在草原上尽情驱驰，感受草原的绿，草原的风，寰宇的晴明，好屡次都想要躺倒在草地上，写出东谈主与当然的调解关系；“我”跑出去玩的时候，来买东西的东谈主就在帐篷里等，趁便帮“我”看店，而“我”追想喝着姆妈带追想的白嫩精致的酸奶，写出东谈主际关系的直爽、真挚和友善。这些当然、地谈而好意思好的情愫给东谈主以精神启迪。

③笔墨从简质朴、诗意灵动，打动东谈主心。如“河流一束一束地闪着光”，勾画出晴明草原上河流的时势和特色；“细碎横暴的、正在被反复撕扯着的云”，唯独草原的云才是“细碎横暴”的，话语清新诗意。

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读底下的文言文，完成底下小题。

材料一：

梁王怒其太仆，欲斩之。太仆一火走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，捕梁王，囚之雒阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶东谈主，传处蜀青衣①。吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”于是吕后乃令其舍东谈主告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越系族，国除。

太史公曰：魏豹、彭越怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异故，智略绝东谈主，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故拘押而不辞云。

（节选自司马迁《史记·魏豹彭越传记》）

材料二：

余爱司马迁论魏豹、彭越之不耻囚虏以至刑戮也。呜呼！何其论之至也。汉自高祖之后，其将在者，皆常才中东谈主，而其名将皆已诛死放灭，彭越以疑死，韩信、黥布接踵以反诛。余尝疑汉之于元勋少恩如是，推迁所论，此后知其故。而世之论高祖不善驭元勋如光武，故接踵族诛，皆妄论，不推原当世之故。

尝试论之曰：秦之一火，袼褙并起，世之袼褙才过十东谈主者，无不兴起。而士医生去战国未远，其东谈主皆有六国袼褙之余风，故其用兵行师有可称述。方此时，东谈主东谈主皆有君主之心，如韩信之徒，其屈体为臣者，其初心岂将屈体委身汉典乎？高祖岂不知其然，而收之者，何也？夫操白挺驱市东谈主而争寰宇非得如此东谈主者则谁肯为吾使？彼亦将有所寄以求所欲。彼之视高祖，犹高祖之用三东谈主。何则？两各有所私利也，而非君臣之分故也。且彼之是以臣我者，非有至诚之心，而不厌其所欲，则反顾而去耳。故非裂寰宇而王之，其势不可使。故固陵之败，子房劝高祖并王韩信、彭越。且是时，寰宇之地分于二东谈主者，何止十五？而子房不敢爱者，不如是不及以留二东谈主故也。夫以袼褙好乱之姿，无君臣近亲之分，而据万乘之强国，此其势非得寰宇则不厌。何则？如韩信、彭越之徒，束手为虏而不耻者，其心犹冀万一有不死，而庶几得尺寸之柄以施其智。而况南面称孤，据有甲兵士民之众，肯帖然则为东谈主之下哉？呜呼！高祖安得无虑无忧也？故余悲高祖于此有不获已焉。

（节选自张耒《魏豹彭越论》）

【谛视】①青衣：县名。

10.材料二中画波涛线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

夫操A白挺B驱C市东谈主而争D寰宇E非得F如此东谈主者G则谁肯H为吾使？

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的讲明，不正确的一项是（）

A.“族”，灭族，与《五石之瓠》“聚族而谋之曰”的“族”用法不沟通。

B.“推”，推究，与《屈原传记》“推此志也”的“推”风趣不沟通。

C.“去”，距离，与《菟裘归计辞并序》“彭泽去家百里”的“去”风趣沟通。

D.“安”，那处，与《鸿门宴》“沛公何在”的“安”用法沟通。

12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（）

A.吕后惦记不诛杀彭越可能留住后患，于是让东谈主告密彭越谋反，使他最终被灭族。

B.众东谈主合计刘邦和光武帝相似都不善于控制元勋，张耒合计这种评价是不正确的。

C.彭越、韩信、黥布、刘邦互助是为了追求私利，他们之间莫得深厚的君臣情分。

D.固陵古老后子房劝刘邦封韩、彭为王，是因为不昂扬二东谈主祈望他们会背弃刘邦。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故拘押而不辞云。

（2）秦之一火，袼褙并起，世之袼褙才过十东谈主者，无不兴起。

14.张耒对刘邦诛杀彭越等东谈主这一滑为的领会有何变化？请结合材料简要分析。

【谜底】10.BEG

11. D 12. A

13.（1）（他们）一朝掌捏了多少权利，就如同云气蒸腾、蛟龙变化一般，想要阐明我方的抱负，因此即使被囚禁起来也在所不惜。

（2）秦朝沦陷后，寰宇袼褙纷纷兴起，世上材干超越十东谈主的袼褙，莫得不起来逐鹿寰宇的。

14.

（1）来源，张耒见彭越、韩信等元勋因疑或“反”被诛，疑汉朝少恩，不明刘邦作念法，毕竟元勋有孝敬。

（2）随后，推究司马迁讲明，结合秦一火布景，明白元勋与刘邦各怀私利，领略刘邦是形势所迫才如此。

（3）终末，鉴于那时风物复杂，刘邦无奈为之，张耒体谅其处境，心生悲悯之情。

【领悟】

【导语】材料一出自《史记》，司马迁通过梁王被刘邦怀疑妥协决的故事，揭示了秦汉之际对元勋的猜忌和荼毒运谈。材料二是张耒对此事件的驳斥，探讨韩信、彭越等元勋在汉初的政事环境下被围杀的原因。张耒合计刘邦对元勋的弹压是出于形势的抑制，而非直爽的荼毒，并指出元勋与君主之间清寒实在的忠诚和君臣之情。这响应了纷争期间下权利斗争的复杂性和东谈主性考量。

【10题详解】

本题稽察学生文言文断句的才略。

句意：拿着木棍驱赶普通匹夫去争夺寰宇，要是不收受这些（有材干的）东谈主，那么谁肯为我所用呢

“操白挺”是一个动宾结构，表示拿着木棍这一滑为，背面“驱市东谈主而争寰宇”是连贯的动作描画，是以在B处断开；

“争寰宇”表意齐全，背面表示假定

条款及截至，是以在E处断开；

“非得如此东谈主者”是假定的条款部分，“则”后是假定截至，举座组成一个齐全的假定复句，是以在G处断开。

故选BEG。

【11题详解】

本题稽察学生领略文言实词在文中的意旨和用法的才略。

A.正确。动词，灭族/名词，家眷，系族。句意：廷尉王恬开上奏央求将（彭越）灭族。/把全族的东谈主集中在一起商量说。

B.正确。推究/推赞、推许。句意：推究司马迁所讲明的内容。/推赞屈原的这种志向。

C.正确。句意：士医生距离战国时期还不算辽远。/彭泽距离家有百里之远。

D.乌有。用法不同。副词，那处、如何/代词，那处。句意：高祖又那处能安枕而卧呢？/沛公在那处呢？

故选D。

【12题详解】

本题稽察学生领略著述内容的才略。

A.“吕后惦记不诛杀彭越可能留住后患，于是让东谈主告密彭越谋反”表述乌有，原文“吕后乃令其舍东谈主告彭越复谋反”是说吕后敕令她的舍东谈主告密彭越再次谋反。在此之前，太仆逃遁到汉王（刘邦）那里，告密彭越和扈辄谋反。选项表述不准确。

故选A。

【13题详解】

本题稽察学生领略并翻译文言词句子的才略。

（1）“摄”，掌捏；“尺寸之柄”，多少权利；“云蒸龙变”，譬如袼褙袼褙遇时奋起；“拘押”，被囚禁。

（2）“并起”，纷纷兴起；“世之袼褙才过十东谈主者”，定语后置句，正常语序为“才过十东谈主之世之袼褙”。

【14题详解】

本题稽察学生对结合文本对东谈主物进行评价探究的才略。

（1）来源文中提到“汉自高祖之后，其将在者，皆常才中东谈主，而其名将皆已诛死放灭，彭越以疑死，韩信、黥布接踵以反诛。余尝疑汉之于元勋少恩如是”，张耒目击诸多元勋或因被疑、或因“谋反”遭诛杀，从直不雅感受开拔，合计汉朝对待元勋恩泽浅近。毕竟这些元勋曾为汉朝建立出身入死、孝敬力量，按常理不该落得如此下场，是以张耒对刘邦这样的作念法十分疑忌，只是单纯从名义气象去看待这一滑为，尚未深入探究背后深脉络的启事。

（2）随后“推迁所论，此后知其故。秦之一火，袼褙并起……两各有所私利也，而非君臣之分故也”，张耒通过深入推究司马迁的相关讲明，并结合秦一火后袼褙并起、众东谈主皆存六国袼褙遗凮、心胸君主之心的期间布景来分析。他领会到元勋们屈身为臣并非衷心，而是各有私利，与刘邦之间更多是利益牵涉，并非传统平稳的君臣关系，是以刘邦诛杀元勋是在这种复杂形势抑制下不得已的聘任，并非无故苛待元勋。

（3）终末“以袼褙好乱之姿，无君臣近亲之分，而据万乘之强国，此其势非得寰宇则不厌……故余悲高祖于此有不获已焉”，那时元勋们凭借自身势力，不安于臣位，刘邦面对这样复杂又难办的风物，实在是无奈才选定诛杀之举。张耒深知刘邦的艰苦处境，因而从领略行径自己上涨到体谅其狡饰，对刘邦产生了悲悯之情。

参考译文：

材料一

梁王对他的太仆（官名）发怒，想要斩杀太仆。太仆逃遁到汉王（刘邦）那里，告密梁王和扈辄谋反。于是天子（刘邦）派使臣趁其不备去捉拿梁王，将梁王逮捕后，囚禁在雒阳。主宰官员审理后认定谋反的情形仍是具备，央求按照法律论处。天子赦免了梁王，把他贬为子民，充军到蜀地的青衣县。吕后向天子进言说：“彭王（彭越）是个壮士，当今把他充军到蜀地，这是自留横祸，不如就此杀掉他。”于是吕后就敕令她的舍东谈主告密彭越再次谋反。廷尉王恬开上奏央求将彭越灭族。天子批准了这个央求，于是就诛灭了彭越的系族，拔除了他的封国。

太史公（司马迁）说：魏豹、彭越怀有扞拒的意图，比及失败后，不聘任寻短见而是被俘虏囚禁，终末碰到刑罚被诛杀，这是为什么呢？中等材干以上的东谈主尚且会对这种行径感到轻侮，更何况是称王者呢！他们莫得别的缘故，只是智谋胆略超越常东谈主，唯独惦记失去性命斥逐。（他们）一朝掌捏了多少权利，就如同云气蒸腾、蛟龙变化一般，想要阐明我方的抱负，因此即使被囚禁起来也在所不惜。

材料二

我唱和司马迁对于魏豹、彭越不以被囚禁乃至碰到刑戮为耻的讲明。唉！他的讲明是何等深刻啊！汉朝自高祖之后，留存下来的将领，都是些材干平淡的东谈主，而那些著明的将领都仍是被杀掉或者被充军了，彭越因为被猜疑而死，韩信、黥布也接踵因被指控谋反而被诛杀。我也曾疑忌汉朝对元勋如此寡恩，推究司马迁的讲明之后，才明白了其中的启事。而众东谈主驳斥高祖不善于控制元勋，就像光武帝（刘秀）那样，是以接连对元勋进行灭族诛杀，这些都是莫得推究那时施行情况的妄加驳斥。

试着讲明一下这件事：秦朝沦陷后，寰宇袼褙纷纷兴起，世上材干超越十东谈主的袼褙，莫得不起来逐鹿寰宇的。而且士医生距离战国时期还不算辽远，这些东谈主身上都还留存着六国袼褙的遗凮，是以他们用兵作战都有值得称谈的地方。在这个时候，每个东谈主都有称王称帝的心念念，像韩信这类东谈主，他们屈身我方身份作念臣子，他们最先的情意难谈只是是屈身我方、委身于东谈主就斥逐吗？高祖难谈不知谈是这样的情况，却还要接管他们，这是为什么呢？拿着木棍驱赶普通匹夫去争夺寰宇，要是不收受这些东谈主，那么谁肯为我所用呢？他们也将会有所寄托，来谋求我方想要的东西。他们看待高祖，就如同高祖利用他们相似。为什么呢？两边都各有我方的私利，而并非是有平稳的君臣名分的缘故啊。而且他们之是以向我称臣，并不是怀着极为忠诚的情意，要是弗成昂扬他们的祈望，他们就会回身离去。是以要是不分割寰宇让他们称王，按这种形势是没办法驱使他们的。是以在固陵古老后，子房（张良）劝说高祖同期封韩信、彭越为王。况且在阿谁时候，寰宇的地盘分给这两个东谈主的，何止十分之五呢？而子房不敢孤寒这些地盘，是因为不这样作念就没办法留住这两个东谈主的缘故啊。凭借这些袼褙喜好兴乱的人道，又莫得君臣之间那种近亲的情分，却占据着领有万辆兵车的强盛国度，这种形势下他们若得不到寰宇是不会昂扬的。为什么呢？像韩信、彭越这类东谈主，束手就擒成为俘虏却不以此为耻的原因，是他们心里还寄但愿于万一能保住性命，何况好像能得到多少权利来阐明我方的智谋。更何况是面朝南称王，占据着稠密的队列、匹夫，他们如何肯心甘情愿地屈居东谈主下呢？唉！高祖又如何能安枕而卧呢？是以我对高祖在这件事上的处境深感哀痛，他亦然不得不尔啊。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读底下这首宋词，完成底下小题。

踏莎行·送别刘子念念

张孝祥

古屋丛祠，孤舟野渡，终年与客分携处。漠漠愁阴岭上云，萧萧别意溪边树。

我已北归，君方南去，海角客里多岐路。须君早出瘴烟来，江南山色青精深。

【注】乾谈元年（1165年），张孝祥被贬至广西桂林，次年遭贬落职而放归。他北归之后，其友刘子念念被贬。

15.下列对这首词的领略和赏析，不正确的一项是（）

色酷

A.脱手三句，描画了送别之地的孤寂苛刻，渲染出差别时凄清、孤寂的氛围。

B.上片后二句对仗好意思妙，行使叠词绘形绘声，表达了词东谈主对友东谈主的贪恋之情。

C.下片扫尾两句表达对友东谈主的道贺，但愿友东谈主被贬之处有青山绿水聊以慰藉。

D.全词起于景，结于景，移情入景，虚实相生，田地悠远，心理丰富而深千里。

16.“岐路”一词在古诗文中平时出现，如何领略本词中的“岐路”？请结合全词简要分析。

【谜底】15. C 16.①“岔路”指二东谈主的辞别之地。作家北归，友东谈主南去，两东谈主不得不面对行将到来的差别，表达了浓厚的离情别绪。

②“岔路”指友东谈主的贬谪之路。友东谈主被贬岭南，赶赴瘴疬之地，作家祈望友东谈主早日脱离愁城，表达了对友东谈主的悯恻和担忧。

③“岔路”指作家我方多年飘摇、千里浮的官吏之路。世事难料，我方的运谈无法把捏，表达了作家在历经艰辛之后的沧桑与感触。

【领悟】

【导语】张孝祥的《踏莎行·送别刘子念念》通过描写送别时的孤寂苛刻场景和愁怅氛围，阐扬出对友东谈主的贪恋与关怀。全词以景寄情，寓有对差别的真切无奈和对友东谈主出路的好意思好道贺，心理深千里而田地悠远。

【15题详解】

本题稽察学目生析抚玩诗歌内容和艺术特色的才略。

C.“但愿友东谈主被贬之处有青山绿水聊以慰藉”错，字据“须君早出瘴烟来，江南山色青精深”可知但愿刘君早日脱离南边烟瘴之地，回到青山绿水风景好的江南来。

故选C。

【16题详解】

本题稽察学生评价诗歌念念想内容和情愫的才略。

①词中开篇描画了“古屋丛祠，孤舟野渡，终年与客分携处”这样略显荒原的场景，点明了这是与友东谈主通常刻别的地方。而“我已北归，君方南去，海角客里多岐路”一句，凯旋标明了当下两东谈主一个向北、一个向南的不同去处，行将在此处踏上不同的路线，“岐路”在这里最先即是实实在在的辞别之地，是两东谈主行将东奔西向、千里迢迢的阿谁现实中的岔路口，承载着当下浓厚的离情别绪。

②从词下阕“君方南去”以及“须君早出瘴烟来”不错领略，友东谈主刘子念念是要赶赴南边

瘴疠之地，也即是被贬谪到条款恶劣、充满艰苦险阻的地方。这里的“岐路”便象征着友东谈主所要踏上的那条充满险阻、危急四伏的贬谪之路。词东谈主深至交东谈主此去的艰苦，是以急切地祈望友东谈主能够早日从那“瘴烟”之地脱身归来，“岐路”一词饱含着对友东谈主行将面对困境的深深悯恻，同期也披流露对友东谈主异日处境的担忧。

③字据谛视可知诗东谈主东谈主生之路充满了曲折，运谈多舛，难以掌控我方的去处与前景。此刻看到友东谈主也要踏上访佛的艰苦之路，穷力尽心，词中的“岐路”也就不单是是当下辞别的这个岔路口或者友东谈主的贬谪之路了，更勾起了他对我方这些年在官吏生涯中飘摇不定、历经千里浮的感触。我方一齐走来，面对诸多聘任、变动，如同业走在纵横交叉的“岐路”之上，充满了艰辛与无奈。通过“岐路”一词，词东谈主将个东谈主的身世之感融入其中，传达出一种历经沧桑后的沧桑与感触。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）

17.补写出下列句子中的空白部分。

（1）同为月下泛舟，苏轼和张孝祥都留住了千古名句。《赤壁赋》中“____________，____________”与《念奴娇·过洞庭》中“____________，____________”几句，都以水面的宽广映衬出了船的细小。

（2）《琵琶行（并序）》一诗写琵琶女出场时，欲说还休的心态的句子是“____________”，这与她出场后“____________”的神气一起，十分逼真地阐扬了琵琶女复杂的内心情愫。

（3）古代诗词中常用草木茂密反衬荒原苛刻，以此表达某种情愫，如“____________，____________”。

【谜底】①.纵一苇之所如②.凌万顷之迷茫③.玉鉴琼田三万顷④.着我扁舟一叶⑤.琵琶声停欲语迟⑥.犹抱琵琶半遮面⑦.映阶碧草自春色⑧.隔叶黄鹂空好音（过春风十里，尽荠麦青青）

【领悟】

【详解】本题稽察学生默写常见的名篇名句的才略。

易错字词有：顷、鉴、着、鹂、荠。

三、话语笔墨行使（本题共5小题，18分）

阅读底下的笔墨，完成各小题。

清新蔬果是均衡膳食□□□□的组成部分，亦然东谈主体赢得多种养分物资的重要来源。近日，好意思国哈佛大学推测东谈主员在《好意思国临床养分学》发表了一份【a】“蔬果排名榜”，评出19种高代谢质地蔬果。①它们含有丰富的钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维和养分素，②通过影响与慢性病相关的生物标志物方针，③如胰岛素、炎症、内皮功能、脂肪因子、脂质的变化情况，④最终减缓冠心病、中风、糖尿病、癌症等慢性病的发病风险。

推测截至自满，摄入的高代谢质地蔬果占比越高，患重要慢性病的风险越低；（甲），即使蔬果总摄入量高，也无法缩小慢性病风险，□□还可能让糖尿病风险增多13%。因此，要想更好地正经慢性病的发生，不错多聘任【b】“高代谢质地蔬果”。

要想更好地结束蔬果的防病价值，一定要养成每天吃蔬果的习惯，何况要【c】“会吃”。一方面保证餐餐有蔬菜，可多聘任深色蔬菜，比如深绿色、红色、橘红色或紫红色的蔬菜，这类蔬菜富含Ʋ-胡萝卜素，是维生素A的一大来源；另一方面可聘任吃五颜六色的蔬果，保证花青素、叶黄素、叶绿素、番茄红素、胡萝卜素等的摄入。不仅如此，（乙）。推测自满，生胡萝卜属于高代谢质地蔬菜，而煮胡萝卜和胡萝卜汁属于低代谢质地蔬菜。

从养分角度来说，不同的蔬果都有各自的健康上风。因此许多一又友在减重经由中，老是把主食□□□□，但对蔬果却不限量，这种作念法是否科学？生果含有果糖，果糖到底是【d】“敌”是“友”？果糖是总共自然糖中甜度最高的，果糖代谢有一个权贵特征，即代谢不依赖于胰岛素，也不会刺激胃分泌饱食因子和瘦素，也即是说，（推论）____________。是以，（论断）____________。

18.下列各句中引号的作用与材料中【abcd】四处引号的作用均不沟通的一项是（）

A.袁隆平写了一封信寄给《东谈主民日报》，用事实证实“杂交稻既能高产又能优质”。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）

B.包身工的身体是属于带工雇主的，是以她们压根就莫得“作念”或者“不作念”的目田。（夏衍《包身工》）

C.以为这一吓，东谈主家就会缄口，我方就不错“告捷回朝”了。（毛泽东《反对党八股》）

D.这证实为什么在中国精深的建筑上都通常应用本来用在木柴结构上的“词汇”和“文法”。（梁念念成《中国建筑的特征》）

19.请在文中画方框处填入妥当的词语，每个方框限填一个字。

20.文中第一段标序号的部分有两处表述不妥，请指出其序号并作念修改，使话语准确流畅，逻辑严实，不得改变容许。

21.请在文中甲乙两处括号内补写妥当的语句，使整段笔墨语意齐全连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不超越15个字。

22.请字据文中终末一段的内容，辞别写出合理的推论及论断。

【谜底】18. C 19.

①不可或缺

②甚而

③拒之门外20.

①修改为：它们含有丰富的钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维等养分素。

④修改为：最终缩小冠心病、中风、糖尿病、癌症等慢性病的发病风险。

21

甲：要是摄入的是低代谢质地蔬果

乙：烹调形式也很重要22.

推论：果糖不易产生饱腹感，东谈主们雅雀无声就会摄入过多；

论断：蔬果不限量的减肥措施并不科学。

【领悟】

【18题详解】

本题稽察学生正确使用标点标记的才略。

文中引号的作用：a. 援用；b.强调；c.强调；d.特地含义。

A.援用；

B.强调；

C.反语；

D.特地含义。

故选C。

【19题详解】

本题稽察学生正确使用词语的才略。

①整句内容是说清新蔬果的重要性，结合前半句可知此处语境是说蔬果对于均衡膳食瑕瑜常重要、弗成贫窭的，故可填“不可或缺”。不可或缺：表示相等重要，弗成有少量点的缺失，弗成少少量。

②前边说“无法缩小慢性病风险”，背面说“还可能让糖尿病风险增多13%”，句子间是递进关系，且背面情况更严重，故可填“甚而”。甚而：所提议的是隆起的、进一步的事例。

③字据“许多一又友在减重经由中，老是把主食……，但对蔬果却不限量”可知，此处语境是说减重时终止吃主食，故可填“拒之门外”。拒之门外：把东谈主挡在门外，不让其参加，形容终止协商或同事。

【20题详解】

本题稽察学生辨析并修改病句的才略。

①语序不妥。“钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维和养分素”并排不妥，“养分素”跟“钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维”是种属关系，应改为“它们含有丰富的钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维等养分素”。

④搭配不妥。“减缓……发病风险”搭配不妥，应改为“缩小……发病风险”，故改为“最终缩小冠心病、中风、糖尿病、癌症等慢性病的发病风险”。

【21题详解】

本题稽察学生话语表达之情境补写的才略。

甲：前文说摄入高代谢质地蔬果的情况，背面说“即使蔬果总摄入量高，也无法缩小慢性病风险”，甲句语境应该是假定摄入的是低代谢质地蔬果的情况，故可填“要是摄入的是低代谢质地蔬果”。

乙：后文是在说烹调形式对蔬果代谢质地的影响，是以乙句语境应强调烹调形式的重要性，故可填“烹调形式也很重要”。

【22题详解】

本题稽察学生话语表达之逻辑推断的才略。

推论：字据“果糖代谢有一个权贵特征，即代谢不依赖于胰岛素，也不会刺激胃分泌饱食因子和瘦素”可知，东谈主们在摄入果糖时，身体不会实时产生饱腹感信号，是以雅雀无声就会摄入过多果糖，因此推论为 “果糖不易产生饱腹感，东谈主们雅雀无声就会摄入过多”。

论断：因为果糖不易产生饱腹感，东谈主们就容易摄入过多，而生果含有果糖且许多东谈主减重时蔬果不限量，就够不上减重的效率，结合前文的问题可知减重经由中，蔬果不限量的作念法不科学，因此论断为“蔬果不限量的减肥措施并不科学”。

四、写稿（60分）

23.阅读底下的材料，字据要求写稿。

现代文阅读II《通往一家东谈主的路》告诉咱们，“路”巧合提醒东谈主走近，巧合提醒东谈主隔离。在路上赓续地走的东谈主，巧合也会想在路边繁多的草丛中深深地躺倒睡去。

行为正走在“路”上确现代后生，以上材料引发了你怎么的瞎想和念念考？请写一篇著述。

要求：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个东谈主信息；不少于800字。

【谜底】略

【领悟】

【详解】本题稽察学生写稿的才略。

审题：

本题是一谈任务驱动型材料作文题。

材料为咱们提供了对“路”这一隐喻的念念考。“路”既不错是物理意旨上的路子，也不错是象征意旨上的东谈主生历程。材料的中枢在于“路”的双重意旨——巧合提醒东谈主走近，巧合提醒东谈主隔离，以及在“路”上行走的东谈主的心理景色。

审题时需把捏住“路”不错指东谈主生的处所、目的和聘任经由。材料指出两种景色：前进与停驻。前进意味着追求目的，而停驻来或在草丛中休憩，则示意对生活的反念念与退换。

写稿时，围绕“路”，不错从多个角度伸开，举例保持前进的能源和处所、在窘境中的念念考和成长、停驻与休息退换的重要性，以及与他东谈主关系的变化等。立意不错从刚烈目的与处所感、在变化的关系中守住自我、或均衡前进与休息方面伸开，以此挖掘在现代社会生涯与成长的深刻主题。写稿时要结合具体的事例或体验，使著述不雅点昭彰，逻辑了了。

立意：

1.勇敢前行，走好属于我方的路。

2.停一停，追想来时路。

3.且行且追想巨屌 av。

发布于：北京市