若是说皖南文人如林，那么皖北则武将频出。近代以来知名的将领除了捻军的张洛行、张宗禹、龚得树（涡阳）、任化邦（蒙城）、李士林（阜南）小二先生 调教，以及清朝将领和北洋政尊府将姜桂题（亳州）、北洋水师将领黄祖莲（怀远），还有出自蒙城的保卫新疆、反抗倭寇的民族枭雄清朝提督马玉昆。《清史稿》曾为他立传。 

马集镇马公府名胜

复原北疆 

马玉昆，蒙城县马集镇东谈主，字景山，生于谈光十八年（1838年），世代务农，自幼家景微辞。曾读私塾，少年习武，躯壳魁岸，臂力过东谈主。清同治四年（1865年）马玉昆投靠清将宋庆，编入毅军，转战于安徽、河南、山东等地，会剿皖北举义的捻军，军功超越，清廷赐勇号“振勇巴图鲁”（巴图鲁：满语，意为英雄，勇将）。后剿灭秦地回民叛变，“数收效”（《清史稿》），清廷更赐勇号“博奇巴图鲁”，赏穿黄马褂。马玉昆全部从弁目、千总、都司升迁为游击、副将，直至总兵、提督，深受重用。 

清朝末年，帝国目的列强纷繁蚕食中国，沙俄帝国目的和英帝国目的相等纵欲。沙俄帝国目的深度参预新疆的区别举止，兴风作浪，撺掇复古封建地面主、反动领主反清自强，大搞区别，企图落井下石，欺诈叛乱夺取新疆。同治三年（1864年）新疆发生大界限暴乱，浩荡天山南北。各暴乱团伙彼此攻杀，酿成多股割据势力，甚而清廷对南疆、北疆先后失去灵验罢了。沙俄帝国目的俟机唆使并武装中亚浩汗国（今乌兹别克斯坦）的将军阿古柏带兵攻入南疆，占领喀什，自强为“毕条勒可汗”（智者国王），沙俄帝国目的乘乱出师占领我伊犁地区大片疆域。 

同治九年（1870年），阿古柏向北骚扰，攻占迪化（即今乌鲁木王人），翌年竖立“哲德沙尔汗国”（七城王国），自强为国王。沙俄帝国目的立即通过阿古柏罢了了我新疆广阔疆域，妄图把新疆从我大中华疆域均分割出去。光绪元年（1875年），清朝爱国大臣左宗棠自请入疆平叛，复原失地，抱定必死决心，抬棺西进。马玉昆时为左宗棠二百二十营雄兵中的副时尚，领先参预新疆，连战皆捷，夺取了昌吉、玛纳斯等地，直抵伪“哲德沙尔汗国”都城迪化。守卫迪化的悍将名叫黑盲人。由于沙俄帝国目的给他装备了大威力的火炮，马玉昆久攻不下。马玉昆定计，示弱以骄兵，诱使黑盲人带兵出城用刀矛弓矢冷武器和敌东谈主援助的极少火枪抨击，而弃用热武器大炮。马玉昆为人师表，率领大都来自蒙城的英勇善战的兵将，左冲右突，踊跃砍杀，黑盲人当即毙命。马玉昆俟机攻进迪化，阿古柏仓皇出逃，北疆立时复原。雄兵接着南下，两年后的5月29日，阿古柏在库尔勒的喀拉沙尔被左宗棠手下以马玉昆为首的众将领追杀得精神崩溃，自尽身一火。南疆收回，伊犁光复，故国的锦绣江山复为一统，从此再未丢失。 

马玉昆小二先生 调教

反抗倭寇 

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左宗棠雄兵收效后，胜利东归，马玉昆罢免留守新疆，屯兵13年。《清史稿》说“玉昆居西域先后十余年，复原名城以十数，暇辄使手下屯垦辟地利。”说得很粗陋，骨子情况是他带兵军垦，饱读舞民垦，凡开开垦地的庶民，都按东谈主口分给地盘，按地盘面积贷给种子。况兼饱读舞种树，开挖水渠，打井灌溉。马玉昆是和林则徐相似的开导新疆农垦功绩的前驱之一。 

光绪十五年，马玉昆调赴直隶（北京相近地区，包括今河北省、北京、天津和河南、山东的一部分）办理营务，统领毅字后军，后移驻旅顺。光绪十九年，补授太原镇总兵。这一年四月朝鲜全罗、忠清两谈东学党起兵。倭寇借机出师朝鲜，发动骚扰。朝鲜王室难以违反，向清廷乞助。清廷派叶志超为统帅，指导马玉昆、左安稳、卫汝贵众位总兵总共35营一万五千余东谈主前去朝鲜，拉开了甲午战役陆上战斗的序幕。 

8月4日救兵到达朝鲜都门平壤，主帅叶志超的芦榆军守卫西门，马玉昆的毅军守卫东门和大同江东岸，左安稳的奉军守卫北门（玄武门）、牡丹台，卫汝贵的盛军守卫南门和西南门。倭寇军力达到一万六千余东谈主。尚未接战，叶志超便欲退避叛逃。左安稳和马玉昆坚强抗敌。9月15日倭寇先冲击大同江，攻打东门，马玉昆亲冒炮火，挥刀督战，在大同江船桥里击退倭寇数次抨击，重创敌第九旅团，杀死倭酋和贼兵140东谈主，杀伤290东谈主。毅军将士同怨家忾，踊跃杀敌，使倭寇碰到要害伤一火，倭寇被动痛苦退出战场。倭寇作诗哀叹“此役不克旗下死，呜呼鏖战舰桥里”（见戚其章《甲午海战史》）。倭寇下昼改攻北门，激战中倭寇箭矢命中左安稳将军面门，左安稳屹立不动，倭寇合计天使。可是随后一发炮弹打来，左安稳将军豪壮葬送，守军军心动摇，北门失守。主帅叶志超不但不调兵截击进城倭寇，夺回北门，反而趁当夜大雨弃城而逃。半途又遭倭寇蹙迫，残军决骤500里逃回中国国境，卫汝贵亦跟着逃回。唯马玉昆拼死鏖战。由于孤立无援，不得不边打边退，也回到国内。 

兵援朝鲜失败，日寇立时杀进东北，骚扰中国。光绪二十年马玉昆随毅字军统领宋庆转战鸭绿江卑劣的九连城和凤凰城等地。他在海城太平山、西七里沟等地与倭寇激战，多量杀伤贼兵骚扰者。激战中马玉昆的坐骑被击毙，他立即换马冲杀。他身负多处枪伤，力战不下火线。主将宋庆被围困未能解围而出，“庆坠马负创，玉昆抉围入，翼之出”（《清史稿》）。马玉昆立即带队反身杀回敌阵，援助主将和士卒，保护撤出。他高呼猛冲，如同旋风一般挥刀飞驰。就连日方战史也不得不承认，“此战中国之兵颇为果决”，“绝无除掉之色”（《甲午海战史》）。后又在田台庄、曹家湾子、感王寨连克倭寇。“以千余东谈主抗劲敌，果决自全”（《清史稿》）。

墓志铭

心系家乡 

马玉昆在援朝抗倭时辰，军纪严明，道不拾遗，尊重朝鲜民俗，深受当地东谈主的敬仰，加之英勇善战，朝鲜东谈主民把他比作唐朝的薛仁贵、明朝的戚继光，并称三东谈主为“中国三杰”，“立庙以祭”（《重修蒙城县志》）。 

光绪二十五年八国联军抨击中国，马玉昆时任直隶提督，率领武卫左军侧击用步枪重机枪大炮武装的敌东谈主，直突敌阵。在距离天津15里的北仓，马玉昆率领武卫军3000东谈主合作义和团大胆反抗。他骑着枣红马挥舞战刀训诲，如疾风暴雨一般奔袭杀敌。时值盛夏，大雨滂湃，积水没踝，将士们仍“踊跃酣战，无分日夜，再接再厉”。流程10多日阻击缠斗，歼敌300多东谈主。因无后盾，败北京郊南苑。八国联军自广渠门攻进北京后，慈禧太后带着傀儡天子光绪出逃，马玉昆保驾西行。慈禧太后和光绪天子逃到西安，全部都是马玉昆护卫。第二年两宫回京后，清廷以马玉昆护驾有功，赐给多量金银绸缎，表彰紫禁城和西苑门骑马盛誉。天津东谈主民为了驰念这位爱国将领，在河北区和五马路之间修建一座马公祠祭拜。 

马玉昆用意仁厚，乐善好施，与士兵同吃住，官兵一致。他说：“每食皆一律，无厚薄分”。他的将士大多来自家乡蒙城以及相近涡阳、宿县、怀远等地，高下齐心，相处融洽。他对家乡东谈主民热心备至，为助学兴教，培养东谈主才，他在蒙城、涡阳兴办学堂，各捐银万两。又给颍州（今阜阳）学堂捐银三千两。此外，他还在家乡马集置祭田，修建界沟、葛沟两座石桥，竖立马集义塾，让贫窭农民子弟免费入学念书。光绪三十二年（1906年），皖北一带大雨连月，大水泛滥，灾民遍野。马玉昆筹集巨资转圜，遴派官员前去安徽六安、河南周口等地购买食粮数万石，解救灾民，“存活甚众”。他经常锤真金不怕火僚属“为官多务蚁集”，他还说：“贤而多财则损其志，愚而多财则益其过。”他锤真金不怕火子女“要俭以养德”，“东谈主生一尚虚耗，则策划欲生，不行不戒，素健饭而颗粒必孤寒。”他本东谈主为官数十年，衣着鞋袜都是家中克己，从不穿金戴银，衣丝着绸。 

光绪三十四年（1908年）八月十九日小二先生 调教，马玉昆在通州防线因患痢疾，卒于军中，享年七十岁。清廷追赠太子太保衔，谥号曰武忠，赏加世及二等轻车都尉，令家乡以及所建功的省份确立专祠，四时祭祀，国史馆立传，赏皇银3000两，归葬故地。于今蒙城马集尚存马公府，供后东谈主参不雅钦慕。