□许志杰哥要搞蝴蝶谷

东说念主们公认的吕剧雏形最早出目下博兴、广饶，时代约莫在19世纪八九十年代至20世纪头十年。

我来到黄河入海口这片浩荡的艰深之地，走进吕剧的桑梓，倾听发生在这里的那些与吕剧关系的故事，感受历史与地舆变迁以及民间习俗，为吕剧注入的无穷能源。

吕剧的前世今生

我战斗吕剧算早，邻家一位老东说念主是在煤矿责任的工夫员，他如故一位票友，可爱听戏，为此置办了一台留声机，买了一些唱片。老东说念主家的留声机不任性示东说念主，惟一咱们这些孩子去了，才得以听一段听不太懂的戏剧。老东说念主说这叫吕剧，从此我记取了吕剧，记取了吕剧名戏《李二嫂再醮》《借年》等，还渐渐学会了其中一些唱段。

多年后，戏曲园地百花争艳，我有幸坐在戏院不雅赏郎咸芬、李岱江等专家献技的吕剧，感受吕剧唱腔中的鼓吹、情致，以及剧情中朴实无华，犹如发生在身边的感东说念主故事，深感这等于植根于王人鲁地面的戏曲文化和情面世故。

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我来到黄河入海口这片浩荡的艰深之地，走进吕剧的桑梓，倾听发生在这里的那些与吕剧关系的故事，感受历史与地舆变迁以及民间习俗，为吕剧注入的无穷能源。在此捋一捋它的前生今世。

吕剧是山东的方位大戏种，历史悠久、流传甚广，不仅在王人鲁地面，还传布寰宇多个地区，不管地域如故数目，都仍是超出山东本省边界，影响甚大。

常有东说念主问及，吕剧所以山东地区文化为原来，兴起壮大的方位戏种，为什么莫得像粤剧、沪剧、越剧、豫剧、秦腔那样，有一个权贵的方位性称呼，如不错称之为鲁剧或王人剧，而是叫一个听上去与山东毫无关联的吕剧。

我想率先这应该是与吕剧的起源有密切关系。毫无疑问，每一个戏种，包括荣升国剧的京剧，亦然从1790年徽班进京之后受到玉叶金枝追捧加执，才从田间地头、东奔西跑的献技形势苍狗白衣，登上“大雅不登大雅”的。吕剧亦然，它是由民间艺术，尤以山东琴书为主演化而来的，其实等于一种易唱易演的民间说唱形势的曲艺，以家庭为献技团队，主角多为配偶两东说念主。形势也好多元，驱动时莫得扶直的衣饰条件，莫得相对齐备的脚本，能够等于在差未几的套路之下，意象哪儿说到哪儿、演到哪儿的随心献技。

东说念主们公认的吕剧雏形最早出目下博兴、广饶，时代约莫在19世纪八九十年代至20世纪头十年。这是一派地域重大的黄河泛滥区，荒灾、水患频仍，北抵渤海，地势低洼平坦，海水不停侵袭，变成寸草不生的盐碱地块。庶民生活贫乏，一年有半数以上的时代不得不过出要饭、养家生涯。

如斯尴尬之下，此地民间艺东说念主四处流浪、卖艺讨饭者。班班可考的是，1880年山东琴书传入乐安(今广饶县)北部地区，1900年时殿元初度将琴书段子《王小赶脚》改为化装戏献技，始创化装洋琴。博兴县的民间艺东说念主孙中心、张连信等先后不甘寥寂。传奇，驱动时上演的惟一《十大爱》这一出戏，唱腔有“摇调”“凤阳调”等40多种哥要搞蝴蝶谷，后又渐渐蚁集成“秧光腔”。伴吹打器从夙昔的单弦琴或二弦琴，发展到用四胡琴，节拍是打梆子。民国初年加多了洋琴和坠琴，唱腔逐渐从“秧光腔”纠正为“坐腔洋琴”，并进一步发展到“上装洋琴”。

“驴戏”为吕剧最早雏形

在吕剧的成长经由中，当地艺东说念主起了很重要的作用。孙中心少时学唱过京剧、梆子戏，还弹得一手好琴。他善于想考，将京剧和梆子戏里的锣饱读经欺骗到“上装洋琴”中，丰富了唱腔调子，使之愈加动听顺耳。他还躬行改编了几部有影响的传统剧目，像《看瓜园》《李怀玉借妻》《丁僧扫雪》，以化装献技的“上装洋琴”形势，同其他艺东说念主搭档在庙会演唱，行话叫“会戏”。

1911年春节，孙中心和张连信在博兴县的刘官村献技《王二赶脚》，两东说念主创造性地用纸糊了一头毛驴，系在戏中主角二密斯的腰上，饰演骑驴的形象，相配传神，并鉴戒天仙韵腔演唱，哄动一时。稍后，时殿元也以雷同形势献技《王二赶脚》，极大诱骗当地群众，并形象而白话化地把这出戏叫作“驴戏”。

当地唱出技俩的艺东说念主们，驱动为“驴戏”寻求更为广阔的舞台，他们尝试抱团打寰宇，蚁合起来到省府济南一展技艺。济南历来有“说唱戏曲船埠”之说，唱得怎样，就看能否闯过济南府这一关。

1923年广饶县老艺东说念主时殿元的侄子时克远和李同庆等东说念主开首试水，勇闯济南府，上演《吕洞宾打药》，好评如潮、过关告捷。之后博兴县刘官村的一批艺东说念主纷纷投靠而来，演员队伍愈加优良，很快在济南站稳脚跟，完成了从乡村到城市的丽都回身，叫响全省，成为与其他戏种既相失色又互有竞争的一方大戏。

“驴戏”唱响济南府，对来自乡下的民间艺东说念主是一个极大饱读动，然而“驴戏”称呼算作其民间称呼，或是“奶名”，如故不错的。若要赓续往外发展，“驴戏”这一称呼彰着仍是不成适应戏迷的审好意思条件。艺东说念主们驱动讨论一个既妥贴戏种自己特质和泉源，还要琅琅上口，体现戏种内核的名头。

“驴戏”在济南府献技时主打剧目是《吕洞宾打药》，由于吕、驴同音，有东说念主提倡将“驴”改为“吕”，称为“吕戏”岂不愈加贴切，也多了雅气，于是“吕戏”在济南府初度打出旗子。

王统照为吕剧命名

济南府的“吕戏”在其家乡如故被叫作念“驴戏”，此“吕戏”亦非目下之“吕剧”。“吕剧”厚爱的命名来悔改中国建造后政府对“吕戏”的扶执、试验，吕剧得以飞速发展，影响越来越大。这里就要盛大先容出一个具有决定性的东说念主物，他等于当代文体盛名作者王统照先生。

王统照1946年入职山东大学文体院文史系，后为汉文系主任，新中国建造后出任山东省文教厅副厅长、山东省文化局局长，兼任山东省文联主席。他是一位事无巨细、亲力亲为的调换者。

关于源自民间，亟需政府扶执的吕戏，王统照雷同倾注心血，从曲目编排、演员培养、剧团配置、经费来源无不侵扰。刘官村是第一个叫出“驴戏”名号的原地，亦然培养出无边献技东说念主才的“驴戏”之乡。好多戏目，如《锔大缸》《李二打纺车》《唐二卖干草》等都是在刘官村首演，并一炮走红。有东说念主戏称，刘官村的大东说念主小孩都能哼上几句“驴戏”，这里的东说念主谈话都是“驴戏”味。

上世纪50年代初，为了赏赐刘官村一带群众对“驴戏”艺术发展作念出的巨大孝顺，博兴县报请省政府批准，将刘官村邻近的几个当然屯，算作一个行政区称呼，叫作念“吕艺乡”。山东省文工团(山东省吕剧团前身)派出郎咸芬、张斌等演员、编剧到刘官村采风，与民间艺东说念主共同探讨“驴戏”更动改进，并领受村里的五名女演员过问山东省文工团。

山东省文联建造方位戏曲接头室，排练的第一个剧目是其后流传平日的《小姑贤》，同期改编了《李二嫂再醮》晋京献技。王统照率领得方，以胸有艰深的文史学问，丰富各样的中外戏剧见闻，将一种来自民间的方位戏，引入顺畅的发展主见。

吕戏之路越走越宽，但称呼不扶直却成为其阔步上前的狭小瓶颈。其时官方对“吕戏”的称招呼作“化装扬琴戏”，1951年山东省第一个化装扬琴专科剧团“济南市鲁声琴剧团”建造。王统照听了以后，嗅觉“琴剧”不仅不成代表这种戏剧发祥、成长的历史经由，同期也无法阐发出与王人鲁文化内涵关系的元素，由于实在统统剧种伴奏都要用各式琴，莫得隆起山东地域特色，称呼难以在寰宇叫响。

来吧

王统照召集各路高参平日征求观念，临了一槌定音：“吕剧”，洪钟大吕，让吕剧以洪亮的声息和不菲的声势，唱出吕剧之好意思、之慎重、之精粹。既尊重民间过往风俗，“驴戏”也好，“吕戏”也罢，致使包括一些方位的“捋戏”叫法，又适应新的发展条件，为壮大吕剧、唱出山东打下精好意思根基。

1953年山东省吕剧团建造，济南市鲁声琴剧团更名为济南市鲁声吕剧团，标记着吕剧向着似锦似锦大步而去，由此，掀翻了吕剧发展的又一个岑岭。

1953年11月，重新改编的吕剧当代戏《李二嫂再醮》在济南大不雅园电影院上演，受到社会各界平日好评，成为吕剧高贵进步的蹙迫标记。各地吕剧团由县到地区纷纷建造，一方面排练寰球雅俗共赏的新戏，同期上演一些成名大戏，像《李二嫂再醮》《小姑贤》《借年》等。尤其引东说念主注筹办是1954年《李二嫂再醮》过问华东首届戏曲会演，斩获多个奖项。

1957年《李二嫂再醮》由长春电影制片厂拍成电影艺术片，成为吕剧发展史上的一个蹙迫里程碑。这一时代败闪现一批吕剧献技艺术家和戏剧创作主说念主才，代表东说念主物有郎咸芬、林建华、李岱江、张斌等。尤其是张斌奋勉于吕剧音乐接头，创演了《小姑贤》《李二嫂再醮》，为吕剧音乐的改进发展作念出了不凡孝顺。

吕剧的初生充满了艰难，代代艺东说念主孜孜以求，吕剧的跳动因王统照的远见远瞩更进一竿。行文至此，听一段吕剧名戏，《李二嫂再醮》或《借年》《小姑贤》，“洪钟大吕”，莫得其他翰墨不错如斯描画贴切了。

坐落在广饶县城里的东营市历史博物馆很明晰的记载了这段历史。

(本文作者为高档记者哥要搞蝴蝶谷，媒体从业者)

发布于：山东省